<blockquote id="vq5hk"></blockquote>

<pre id="vq5hk"><nobr id="vq5hk"></nobr></pre>
<th id="vq5hk"><option id="vq5hk"><wbr id="vq5hk"></wbr></option></th>

  • <big id="vq5hk"><em id="vq5hk"><track id="vq5hk"></track></em></big>
    <nav id="vq5hk"><video id="vq5hk"></video></nav>

    <th id="vq5hk"></th>
        <th id="vq5hk"></th>

        <th id="vq5hk"></th>
        <thead id="vq5hk"><sup id="vq5hk"><wbr id="vq5hk"></wbr></sup></thead>
      1. 您所在的位置:古典文学 > 百科知识 > 古典文学知识 >
        登录 新用户注册

        这样的古文,多年后再读,依然唇齿生香

        作者:未知来源:古典书城发表于:2016-12-21阅读:
        上学的时候,一直觉得文言文很是让人头疼,还没品出个味道老师那边背诵的任务便已下达,于是摇头晃脑不管三七二十一先背了再说,考试的时候再各种实词虚词语法分析,好感度确实不剩多少。直到再无任何功利目的后,才发现对这个世界看的最透彻,形容最恰当的还是它们。即使当初麻木以待,再读却只觉唇齿生香,有感悟,亦有感动。



        《唐雎说信陵君》

        佚名


        信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。

        唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。”



        《五柳先生传》

        陶渊明


        先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留;范孪羧,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

        赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

        《<归去来兮辞>序》

        陶渊明


        余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途;嵊兴姆街,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。



        《三峡》

        郦道元


        自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

        至于夏水襄陵,沿溯阻绝;蛲趺毙,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

        春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

        每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

        《生于忧患,死于安乐》

        孟子


        舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

        故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

        人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

        然后知生于忧患,而死于安乐也。



        《逍遥游》(节。

        庄子


        北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

        《六国论》

        苏洵


        六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也;蛟唬“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。”

        秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之年得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

        思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

        齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将锋在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

        呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣;以事秦之心礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

        夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。



        《项脊轩志》

        归有光


        项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

        然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕, 余泣,妪亦泣。

        余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

        轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

        项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”

        余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

        庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
        本文来源于古典文学网www.www.drsketchytaipei.com),转载请保留原文链接及注明出处。
        最新评论
        用户名: 验证码:点击我更换图片
        相关阅读
        • 《西游记平话》成书年代补证12-06-17

          《西游记平话》成书年代补证 曹炳建 现存《西游记平话》(下简称平话)残文有三处:(一)《永乐大典》中的梦斩泾河龙;(二)《销释真空宝卷》的有关文字;(三)朝鲜古代...

        • 民间故事类型与《西游记》的情节模式12-06-17

          民间故事类型与《西游记》的情节模式 王海洋 内容提要 《西游记》的故事情节深受民间故事艺术的影响。它的很多情节片断与中国民间故事不少类型都十分相似、相近,如孙猴出...

        • 1997-1999宋文研究综述12-12-09

          1997-1999宋文研究综述 李强 戴从喜 方笑一 宋文与宋诗、宋词一样,标志着有宋一代文学创作所取得的辉煌成就。在唐宋古文八大家中,宋人独占其六,可见宋文地位之重要?...

        • 《金瓶梅》的主题人物,学会鉴别人物在故事中的主与次12-06-17

          《金瓶梅》的主题人物 学会鉴别人物在故事中的主与次 李洪政 林子斋 《金瓶梅》写作了许多人的许多故事,它的主题故事究竟是写谁的呢?西门庆是《金瓶梅》的男主角,他当然...

        • 桃花潭水汪伦情13-03-19

          桃花潭水汪伦情 李国文 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白的这首《赠汪伦》诗,因为编进了小学语文课本,在中国大地上,几乎无人不知。但是,要问一下,诗中的这位主人...

        • 中国古典文学之最14-05-09

          中国古典文学之最 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,相传是孔子所删、汉代毛亨所传。 《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志,作者无法考究。 《穆天子转》是我...

        • 1900年来佛教判教研究要述12-12-17

          1900年来佛教判教研究要述 王仲尧 一、 1949年之前的研究 1949年之前学术界与佛教界都进行了判教研究,其中佛教界除判教研究外,还产生了独特的判教思想,试图以之运用于实...

        • 古典文学研究三“执”12-12-09

          古典文学研究三执 蒋寅 失语与转换 失语症如今正像电脑病毒一样,传染于研究古代文论或比较文学的学者口中,频繁地出现在他们笔下,堪称首屈一执。但失语究竟意味着什么,...

        • 诗的沉郁与畅晓--读《听涛阁诗词稿》有感13-03-20

          诗的沉郁与畅晓--读《听涛阁诗词稿》有感 曾凡华 在我看来,今人所写旧体诗,能入格的颇少,绍楹算是这颇少中的一位。清人沈德潜认为要写出有格调的诗,须得有第一等襟抱,...

        • 20世纪西藏密教研究综述12-12-20

          20世纪西藏密教研究综述 许得存 一、历史的回顾 西藏密教,相对于东密而言,简称藏密或西密。它既非是对印度密教的简单移植和全盘接受,也不同于东密,而是在继承印度密教...

        相关栏目:
      2. 古典文学知识
      3. 中国传统文化
      4. 成语大全
      5. 成语造句
      6. 词语大全
      7. 对联大全
      8. 谚语大全
      9. 谜语大全
      10. 歇后语
      11. 脑筋急转弯
      12. 周公解梦大全
      13. 古代诗人目录
      14. 中国传统节日
      15. 好词好句
      16. 微信发红包 问道鬼宠多少级能带 增高药无效退款 浩方noping 当我们混在上海 st国药